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巴黎圣母院大火
以國為界的文明

李繼威：發(fā)生在巴黎的火災將中國的看客帶回一百多年前的文明劫難現(xiàn)場，但國家主義不應該成為衡量文明的尺度。在某些時刻，為國家的每一聲疾呼都有可能成為壓垮個人權(quán)利的最后一根稻草。

邵宇、陳達飛：鴉片戰(zhàn)爭以來，改革派與革命派不斷試錯，終于找到了實現(xiàn)中華民族復興正確道路；除了政治經(jīng)濟體制改革的角度總結(jié)過去，還應從文明沖突的視角來審視中國。

黃亞生：特朗普在一場宴會上表示“幾乎所有從中國來的留學生都是間諜”，這反映了他的“文明沖突”的思維。

劉波：不應把局部現(xiàn)象等同于整體，把前進中的倒退等同于全球化的絕對倒退，人類需要的只是一種更好的全球化。

沃爾夫：我們必須當心“文明沖突”這個會自我實現(xiàn)的預言，不僅是因為這是不實之詞，還因為我們必須合作。

新加坡國立大學馬凱碩：在西方，倫敦選出了穆斯林市長；在世界上穆斯林人口最多的國家印尼，首都雅加達市長則是一名華裔基督徒。我們在全球范圍內(nèi)將見證不同文明的融合，而非不同文明的沖突。

FT中文網(wǎng)公共政策評論員劉波：倡導寬容、平等、自由、多元化，不僅是基于倫理考慮，也是基于全社會成員最大的共同利益，這對歐洲和中國同時適用。

美國斯坦福大學曹起曈：簡單將恐怖主義歸咎于伊斯蘭教造成的文明沖突，可能會掩蓋真正的問題：為何愿意以生命為代價發(fā)動襲擊的恐怖分子絡繹不絕？

FT專欄作家拉赫曼：亨廷頓有關“文明的沖突”的理論日益盛行，但多元文化主義并不是一種幼稚的自由主義理想，它是當代世界的現(xiàn)實。放棄多元文化主義，只會導致更多暴力、死亡和悲傷。

FT專欄作家盧斯：多項調(diào)查顯示，亞洲人、拉美人和非洲人都比西方人樂觀，中國人、印度人都對自己孩子的未來感到樂觀。相比之下，一種嚴重、罕見的憂郁情緒，在同一時間籠罩了西方世界。