【冒犯】當(dāng)下中國(guó)人際相處的潛規(guī)則，在公共場(chǎng)合表現(xiàn)為，大家懶得說(shuō)話，盡量靠下意識(shí)應(yīng)對(duì)：比如，在人行道上，若要穿過(guò)擋在前面的人墻，禮貌的會(huì)假裝咳嗽一聲，給別人一間反應(yīng)時(shí)間，強(qiáng)悍的則直接用身體開(kāi)路，被撞的只是聳動(dòng)一下身體，不會(huì)有什么言語(yǔ)反應(yīng)；在非小區(qū)非單位電梯間，某一層到了，里面的大多不會(huì)請(qǐng)外面的人讓道，而是劃拉開(kāi)他人的身體，將自己發(fā)射出去；在公交車、地鐵、高鐵、飛機(jī)等運(yùn)輸工具上，坐在里邊座位的，若要進(jìn)去，一般不會(huì)跟外面座位上的人打招呼，抬腳就跨過(guò)去，出去亦如此，輕巧地邁過(guò)鄰座的身體即可……無(wú)性別之分，也無(wú)老幼之別，不愿以禮相待，貪圖省事便捷，終于落到了這般地步。實(shí)質(zhì)是，彼此互不當(dāng)人。粗魯，蠻橫，冷漠，在越來(lái)越廣大的公共空間內(nèi)，人們已經(jīng)形成了以此規(guī)則互相對(duì)待的高度默契。他們不以為這是相互冒犯：冒犯者不會(huì)有任何愧疚，被冒犯者也不會(huì)有多大不適，更遑論抗議。喪失了人類基本禮儀的公共空間，充滿了此類野蠻的自由碰撞。敏感如我者，你就安靜地做個(gè)宅人吧。

【詩(shī)經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)】這是流沙河先生最新出版的一本書(shū)的名字，是他解讀《詩(shī)經(jīng)》的心得。所謂“現(xiàn)場(chǎng)”，指的是產(chǎn)生詩(shī)歌的情境，自稱一生都在讀《詩(shī)經(jīng)》的老先生認(rèn)為，先民的每一首詩(shī)都有現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，絕非現(xiàn)代詩(shī)人的無(wú)病呻吟。基于此，他從《詩(shī)經(jīng)》里選了八十一首最有故事的詩(shī)篇，講述其原初情形，并加以注釋。此書(shū)最引人注目的地方在于，全書(shū)以正體字排印，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為簡(jiǎn)化字閹割了中華文化，無(wú)法講明白古人的思想與情感。

【怕死】中國(guó)人在一起極少談及死亡的話題，哪怕是很親密的人。即使觸及此話題，人們似乎也常常無(wú)話可說(shuō)。上年紀(jì)的人，時(shí)時(shí)因它的壓迫而焦慮，卻回避談?wù)撨@個(gè)重要的人生主題。死亡并不會(huì)因?yàn)槟愕幕乇芏怕_步，與其在忙忙碌碌的躲避中死去，不如仔細(xì)生活，從容告別人世。什么樣的人會(huì)怕死呢？心理學(xué)家歐文亞隆的答案是：“沒(méi)有充分活過(guò)的人最怕死。”生物體意義上的活過(guò)，是人皆能做到；充分活過(guò)，卻是極少數(shù)人才有的幸運(yùn)。充分活過(guò)，其實(shí)就是自我實(shí)現(xiàn)的另一種說(shuō)法。中國(guó)人一直在準(zhǔn)備活好，他們放棄當(dāng)下而寄希望于不可知的未來(lái)，因而善于從殘酷的現(xiàn)實(shí)里抽身而出，做成擁有“精神勝利法”的阿Q。微茫的未來(lái)安慰著他們孱弱的心，怕死而無(wú)正義感的烏合之眾是最好統(tǒng)治的，這正是荒謬、殘暴的統(tǒng)治者最可放心的一群。