什么是對；什么是錯。這就是是非觀。人類社會經過幾千上萬年的發展慢慢地搞清了對和錯的標準。這一點至關重要。要溫良恭儉讓，仁義禮智信。有了一致的是非觀才可能有社會的安定和秩序，否則就會發生沖突。至今各個國家，各個民族，各種宗教的是非觀還沒能完全一致起來，這是當今世界沖突的一個主要原因。就我們中國而言，我們有幾千年的文明史，培養了我國所特有的是非觀。有了它才可能維護中華民族幾千年的生存。這是我們最重要的精神文化財富。我國的是非觀和西方國家的是非觀雖然有細微的不同，但是沒有原則上的沖突。

但是在改革前的一段時期，提倡階級斗爭，批孔批儒，用殘暴代替仁愛，用造反代替秩序，發生全國性的是非觀的倒退，造成極大的混亂。社會失去了一致的是非觀，導致全社會的迷茫。改革后雖然試圖恢復傳統的是非觀，還引進了西方現代價值觀，但是由于種種原因這個過程并非一帆風順。至今中國社會中對普世價值的看法還有極大的分歧。在高級干部中，是提倡和諧社會，還是搞階級斗爭，也是陣線分明，無法協調。當然，觀點不同在任何社會中都是正常的，但是基本是非觀的對立則是危險的。

最近發生的畢福劍事件，因為他罵了毛澤東，引起軒然大波。贊同和反對的雙方十分對立。造成對立的原因是兩方面的。一是由于不同的是非觀；二是各自根據的歷史事實不同。例如毛領導建立了人民共和國，毛發動了反右運動，發動了文化大革命，斗倒并逼死了劉少奇、彭德懷、賀龍等人。這些事實應該說很少有人不承認。但對這些事實的是與非看法是很不一致的。比如已經入獄的前重慶市委書記薄熙來認為這些事基本上做得很對，所以要唱紅打黑，繼續文化革命的做法。但是中國的前總理溫家寶就不這樣看。以他們兩個為首下面各有一大群人跟著。