青年傅斯年肯定研讀了馬克思主義,而且有自己的心得。1920年,他說:“社會主義是去困窮──須賴以全力增加生產額──而不是去財富?!保ǜ邓鼓辍兑魧W英國的人最先要知道的事》)與65年后鄧小平所言“貧窮不是社會主義,社會主義要消滅貧窮”(鄧小平《政治上發展民主,經濟上實行改革》),不謀而合。
1919年7月,鼓吹漸進改良的胡適抨擊,“現在中國的政客,又要利用某種某種主義來欺人了。一切好聽的主義,都有這種危險?!闭J為“主義”的大危險,就是能使人心滿意足,自以為尋著包醫百病的“根本解決”,從此用不著費心力去研究這個那個具體問題的解決法了。“這是自欺欺人的夢話,這是中國思想界破產的鐵證,這是中國社會改良的死刑宣告!”(胡適《多研究些問題,少談些“主義”》)
鼓吹激進革命的李大釗看到此文后,隨即反駁胡適的觀點,自白“我是喜歡談談布爾什維克主義的”,指出問題與主義“有不能十分分離的關系”,社會運動“一方面固然要研究實際的問題,一方面也要宣傳理想的主義”。同時“也承認我們最近發表的言論,偏于紙上空談的多,涉及實際問題的少。以后誓向實際的方面去做”。(李大釗《再論問題與主義》)
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