2015年4月，幾近耳順之年的詩人汪國真去世，他的離去像他的出現(xiàn)一樣炫目。那兩天我在雁蕩山，偶然避雨走進一座亭子，亭子里的一對夫婦正在談論汪國真的去世。聽到路人談論詩人，這已是很久以前的事情了。汪國真尤其喚起了我的同齡人——40歲上下的一代人——的記憶。25年前，幾乎一夜之間，一名叫“汪國真”的詩人出現(xiàn)在各種報紙的文化新聞中。汪國真的“傳奇”，在他去世之后再次被講述：他的詩作如何被熱心讀者認真摘抄，再以手抄本的方式傳播；他的詩集又如何一印再印，反復被盜版。

“沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山”（《山高路遠》），“我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程”（《熱愛生命》），“獲得是一種滿足/給予是一種快樂”（《如果生活不夠慷慨》）——對于這些詩句，我沒有更多的看法。我同意此前對汪國真達成的共識，他的詩作是勵志的格言體，無論思想還是修辭都乏善可陳，適合寫在留言本上，也適合出現(xiàn)在峰會演講中，惟獨不適合出現(xiàn)在新詩選本里。文學有多樣性，但多樣不等于相對主義，見仁見智不意味著沒有優(yōu)劣之分。2001年有一本《十詩人批判書》，選擇了郭沫若、徐志摩、艾青、舒婷、余光中、北島等十位具有影響力的詩人作為批判對象。頗可尋味的是，汪國真不在此列。這是對汪國真最為直接的否定，他的詩作甚至沒有批評的價值。

對一位寫作者的去世表達哀悼之情，這是人之常情，沒有疑義。但有些意外的是，此次汪國真的去世，引發(fā)了對他的詩作的“重估”。