1964年復(fù)活節(jié)，英格蘭海濱小鎮(zhèn)克拉克頓(Clacton)天氣寒冷。百無聊賴的年輕游客——用當(dāng)時的話來說，有些是摩登派(Mods)，有些是搖滾派(Rockers)——開始胡作非為。他們投擲石塊。“騎自行車的人大肆喧嘩，砸碎玻璃窗，搗毀沙灘小屋。一個男孩向天空鳴射發(fā)令槍，”當(dāng)時的年輕社會學(xué)家斯坦利?科恩(Stanley Cohen)在他1972年的經(jīng)典著作《民間惡魔與道德恐慌》(Folk Devils and Moral Panics)中寫道。

克拉克頓的騷亂引發(fā)了全國性的“道德恐慌”。這起事件成了多數(shù)英國報紙的頭條新聞，媒體開始密切關(guān)注游覽海濱度假區(qū)的年輕人。只要出現(xiàn)騷亂（或者沒有出現(xiàn)騷亂），它們便會進行歇斯底里的報道。布萊頓的一家報紙稱，海濱一系列頻發(fā)事件“在英格蘭歷史上獨一無二”。摩登派和搖滾派遭到治安力量的鎮(zhèn)壓。

科恩是我們家的朋友，他于上月去世，享年70歲。他的著作仍是最有影響力的社會學(xué)著作之一。他首創(chuàng)的詞匯“道德恐慌”(moral panics)成了日常用語。摩登派和搖滾派如今已被淡忘，但過去40年內(nèi)所有的道德恐慌都沒有超出科恩設(shè)想的模式。僅以英國為例，在道德恐慌中遭到妖魔化的“民間惡魔”就包括了魔鬼般的虐童犯、穆斯林和“帽衫青年”(hoodies)。只要生活在存在大眾媒體的國家，就能列出一個該國“民間惡魔”的清單。道德恐慌可能永遠(yuǎn)不會停止，但只要你閱讀科恩的書，你至少可以了解每場恐慌的前世今生。